国庆节柒天假期就要结束了。今天上午省政研室的宋炜处长约我去和田玉巴扎(bazzar,源于波斯语,集市的意思),同行的还有省发改委的耿晓原主任和祁门一中的
和田玉名满天下,被置于我国四大名玉之首。但对于从内地来的我来说,原本对于玉是一无所知的,也未有机会接触这种奢侈品。来到和田时不时有人提及和田玉,且又有早先来疆的援友时常拿来一些从巴扎淘来的宝贝给我们作启蒙教育、普及玉的知识,如此这般不免令我产生要去玉市场看看的冲动。出于安全考虑同时也是对我们的关心,平时指挥部管理极其严格,不许私自外出,即便是在这样长的国庆假期里亦未安排我们外出观光。这次有领导相邀,岂能错过这难得的机会。请假是必须的,这也是纪律。请假过后,一行人便乘车出门。
车出驻地和田宾馆大门右拐,沿乌鲁木齐南路直行一段距离又折向东穿城而过。沿途街道、商铺、建筑并无特别之处,看不出地域特色。倒是街上头戴纱巾、前后坐着三、四个小孩的维族妇女骑车的场面成了一道街景。由于国家的民族计生政策和当地的民族传统,这里家庭通常都有二到三个孩子,农村更不乏有三、四个甚至五、六个孩子的家庭。维族妇女头戴纱巾的装束,依我看来,既是一种习俗,更是生产生活适应自然环境的需要。这里气候干燥,终年风沙不断,尤以四、五月份为甚。一条纱巾既可以阻挡沙尘,又可以作为头饰满足人们的审美要求。我们羡慕地谈论着,开着玩笑……不觉车到桥头。这是一座横跨在玉龙喀什河上的桥,桥面宽阔。因为桥面正在整修,禁止车辆通行,我们一行人只好下车步行。我们的目的地正是桥东河岸的玉巴扎。耿主任、宋处长提议既然已经下车,不妨先去桥西的玉器店看看先来找找感觉。
桥头沿街开有很多玉器店,店面都不大。我们走进一家店铺,来自河南的老板娘热情地招呼着来客——到和田后我才知道原来河南南阳是我国四大玉石产地之一,这也是理解为何有许多河南人在此经营玉器的原因。从彼此的交谈中看得出耿、宋他们跟老板娘较熟识,也曾在此淘到过较满意的玉器。这家店里的玉器品种很多——有玉牌、玉佛、玉观音、平安扣、玉项链、玉手串、玉手镯和经商人士喜欢的玉貔貅……可谓琳琅满目;色彩也很丰富——有羊脂白、白、青白、青、绿、墨、黑和糖色等。我只是随着他们瞎转悠,对玉器基本无感。从店里出来,我们经直跨过桥面,直奔桥东河岸的玉巴扎。
玉龙喀什河发端于昆仑山冰川北坡,融冰夹杂着风化崩落的山石随水流自北向南一路奔腾,到达和田境内河面宽阔水流渐渐平缓。正是这从远古而来奔流不息的河水将昆仑山的精华带到和田——形成蜚声海内外价格不菲被人们视若珍宝的和田玉。同时,也给和田地区人民带来了无尽的财富。许是枯水季节(每年十月到来年五月)的缘故,此时玉龙喀什河的河水水面并不宽,估计不到河面的五分之一,裸露的河床上满是沙石,正午的阳光下仍见三五成群的拾玉人。这就是名满天下响誉古今的和田玉的故乡——玉龙喀什河!
进入玉巴扎都要过安检,搜身、出示身份证。这条建在玉龙喀什河东岸的露天玉巴扎并不算大,宽不过
巴扎的东面由一排整齐的店铺组成,大小不同装饰各异。店内的玉器同样丰富多彩,你可以想到的玉器在这里都可以找到。有些店铺还兼营代客雕刻玉器的业务,但一般都是小物件。玉手镯一定是女人的最爱。戴上一只与自己的肤色、体型职业相匹配的精美玉手镯,一定会提升佩戴者的气质和品位。由于玉料产地、品质及加工工艺的不同,镯子的价格差异很大。仅我所见就有三到四万元的,也许还有更贵的。有些经验的耿主任精心挑选了几件玉器小饰品,我则空手而归。虽则如此,毕竟是我第一次来到真正的和田玉巴扎,感受了玉石市场的氛围,了解了些许玉石文化。
人类对玉的崇拜古已有之。早在商周时期玉就已经成为王公大臣社会生活中不可或缺的重要物件。甘肃境内的玉门关即是因为和田玉由此进入中原而得名。洁白如玉,冰清玉洁,宁为玉碎不为瓦全,仁、义、智、勇、洁,既是对玉的赞美更是对人类高贵品德的歌颂。玉被人类赋予了如此多的美好品格,此即是人们将玉石视若珍宝的缘由吧。
安徽省第八批援疆支医支教队队员,池州市人民医院 孔胜兵
二0一六年
另附小诗一首:
《援和有感》
大漠戈壁话支阗,
艰难困苦若等闲;
民族和谐同生息,
共守边陲一片天。
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